考試時間：90分鐘 分值：100分
一、選擇題（在每小題所列的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，每題1分，共60 分）
1、公元前4世紀一位雄辯家曾說：“德拉古的法律，不是用墨水寫的，而是用血寫的。”它是在說明
A.《德拉古法典》是用嚴刑峻法來維護貴族的利益
B.《德拉古法典》的制訂過程充滿了血腥與斗爭
C.《德拉古法典》在實施中遭到平民和工商業(yè)奴隸主、貴族強烈反對
D．《德拉古法典》沒有任何進步意義
2、迪奧普斯一家住在麥加拉，公元前588年他想舉家遷居雅典并取得公民權，根據(jù)當時雅典的政策，他達到目的最便捷的條件是自己有
A.栽種葡萄的技術 B.選舉權和被選舉權 C.大量的土地 D.高超的手工業(yè)技術
3、與現(xiàn)在中國的全國人民代表大會職責相似的古代雅典的民主機構是
A.四百人會議 B.陪審法庭 C.公民大會 D.十將軍委員會
4、亞里士多德在《雅典政制》一書中提到：“（梭倫）制定了一些新的法律……法律寫在牌子上…… 所有人都要發(fā)誓遵守法律……這些法律要實行百年不變。”從中我們可以看出
①梭倫用立法的形式進行改革 ②梭倫的法治具有普遍性和穩(wěn)定性 ③梭倫要求解除債務奴役 ④雅典城邦已經(jīng)實現(xiàn)了高度繁榮的民主 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
5、梭倫、克里斯梯尼和伯利克里的改革共同的局限性是
A.沒有賦予公民充分的民主權利 B.以財產(chǎn)資格確定公民權利
C.側重政治改革，沒有提高公民經(jīng)濟地位 D.沒有使所有社會成員平等享有權利
6、梭倫在詩中曾寫道：“我給了一般人民以恰好足夠的權力，不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也設法不使他們受到損害。”這表明梭倫改革
①著眼點在于緩和平民與貴族的矛盾②恰好滿足了平民階層的需求③沒有觸動貴族利益④過多地扮演了“調停人”的角色
A.②③ B.①④ C.①②③ D.②③④
7、公元前594年開始的梭倫改革對雅典開辟了一條通向民主的道路，其積極影響不包
A.發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟，為雅典民主政治的形成奠定了良好的經(jīng)濟基礎
B.穩(wěn)定平民階層，為雅典民主政治的形成奠定了良好的階級基礎
C.貴族與平民的矛盾得以根本解決，穩(wěn)定了社會
D.賦予平民直接管理國家的權力，為雅典民主政治的建立起了楷模作用
8、《呂氏春秋》記載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。”這一現(xiàn)象從本質上反映了
A.春秋時期生產(chǎn)力的發(fā)展 B.春秋時期并田制已經(jīng)開始瓦解
C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系 D.生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用
9、齊國實行“相地而衰征”和魯國實行“初稅畝”，反映了
A.存在決定意識 B經(jīng)濟基礎決定上層建筑
C.上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎 D.生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展
10、《左傳》記載，襄公4年（前569年），“土可賈（買）焉”，，反映的本質問題是
A.土地可以買賣 B.土地禁止買賣 C.土地私有出現(xiàn) D.農(nóng)業(yè)水平提高
11．《史記》記載:“(秦)民勇于公戰(zhàn),怯于私斗。”《資治通鑒》記載道:“秦被甲百萬。山東之士被甲蒙胄以會戰(zhàn)，秦人捐(除去)甲徒(空)褐以趨敵，左挈人頭，右挾生虜。” 這從側面印證了商鞅變法的哪一項內容
A．連坐法 B．獎勵軍功 C．獎勵耕織 D．重農(nóng)抑商
12、《史記.商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴族多怨望”。這主要是因為商鞅變法
A.允許工商者入仕為官 B.準許土地自由買賣
C.承認土地歸私人所有 D.規(guī)定按軍功授爵賜田
13、（公元前338年）孝公死，惠王代后……人說惠王曰“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。”（《戰(zhàn)國策. 秦策一》）文中的“人”在客觀上代表當時誰的利益
A.沒落貴族 B.立功將士 C.新興地主 D.富裕農(nóng)民
14、商鞅在秦國變法，“商君雖死，秦法未敗”。造成這一歷史現(xiàn)象的主要原因是
A.秦孝公大力支持變法 B.變法打擊了奴隸主貴族的勢力
C.變法得到新興地主階級的擁護 D.變法順應時代發(fā)展的要求
15、假設李三是秦國的商人，他會遭到哪些事情
①做生意時買賣公平、童叟無欺，獲得政府獎勵白銀十兩②從齊國販賣紡織品到秦，在秦國被課以重稅③在市場上出售紡織品沒有明碼標價而被重罰④生意虧本致家境貧寒，家人被政府罰為奴婢
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.②③
16、據(jù)《漢書·食貨志》載：“及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。”其中所說的“本”是指
A.農(nóng)耕經(jīng)濟 B.法家思想 C.中央集權 D.
