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立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，已有共識(shí)。但如何凝聚共識(shí)，去踐行立德樹(shù)人，恐怕是一個(gè)大課題。一下是一點(diǎn)愚見(jiàn)，與諸位分享。過(guò)去對(duì)立德樹(shù)人有許多誤區(qū)，比如，認(rèn)為只是班主任的事，認(rèn)為是學(xué)生工作不是教學(xué)工作；認(rèn)為只有通過(guò)德育活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；認(rèn)為德育應(yīng)該進(jìn)課堂，但是附加的任務(wù)；認(rèn)為教書(shū)育人是兩張皮，說(shuō)的多的是“既教書(shū)又育人”；理解教育兩個(gè)字是分離的，教是教知識(shí)，育才是育人，現(xiàn)在又有說(shuō)法說(shuō)“育”字應(yīng)該放在“教”字前面（當(dāng)然提的很好，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了育人比教書(shū)重要，但殊不知立德樹(shù)人是“教育”的任務(wù)，不是“育”的任務(wù)，“教”也應(yīng)是立德樹(shù)人的過(guò)程）等等不同的看法。有鑒于此，我們提出：第一，立德樹(shù)人是全體老師的事；第二，立德樹(shù)人應(yīng)該貫穿教育的全過(guò)程；第三，立德樹(shù)人應(yīng)該全方位；第四，立德樹(shù)人應(yīng)該在教育的每個(gè)時(shí)間。因此，立德樹(shù)人不是別人的事，是每一個(gè)教育工作者的事，不僅發(fā)生在課下，更發(fā)生在課堂（學(xué)生一天大部分時(shí)間在課堂），發(fā)生在教室里也發(fā)生在教室外，發(fā)生在環(huán)境也發(fā)生在作為教育者的一次談話(huà)，一個(gè)眼神，既受校風(fēng)影響又受班風(fēng)影響。因此我們應(yīng)該課程育人，活動(dòng)育人，環(huán)境育人，管理育人